Diferença: Construção Social.

A partir das relações sociais, o indivíduo é capaz de significar sua forma de existir no mundo, pois sua história individual está intimamente ligada a história da sociedade e tal aproximação é estabelecida a partir da forma com que o sujeito se relaciona com o mundo ao seu redor, criando assim, sua identidade.

Nesse sentido, os sujeitos, que são sócio históricos, constroem e atribuem significados diferentes à sociedade; identidades e diferenças constituem os grupos sociais.

Todavia, tais grupos estabelecem conflitos ao disputarem relações de poder. Culturas dominantes tentam se impor ao criarem sua hegemonia, com atribuições de significados e práticas que se legitimam nos grupos.

Há uma centralidade da cultura, na qual a classe dominante exerce sua regulamentação sobre a classe dominada, a partir de significados dados como corretos. A linguagem exemplifica tal relação de poder; pois é uma prática política e cultural de produção e negociação de significados.

Uma cultura se sobrepõe a outra, ou seja, a classe dominante se legitima sobre a classe dominada, através de práticas regulamentadas.

Sob essa perspectiva, olhar para a organização da sociedade como um todo, é olhar para a organização da escola com a finalidade de incluir efetivamente os sujeitos, uma vez que elas caminham em constante diálogo.

A educação é uma ação política, cultural, social e pedagógica e o papel da escola é central na superação da lógica da opressão. A luta deve ser pelo direito à educação de todos e por uma escola para todos, sem discriminações e que desconstrua o preconceito, em busca de uma educação que possibilite o acesso e respeito as diferenças.  Dessa forma, é preciso uma escola, na qual todos participem e tenham o direito de ser diferente.

Além disso, a educação tem que valorizar cada sujeito e desconstruir a valoração das diferenças. Ou seja, o importante é problematizar o valor atribuído a elas, uma vez que a diferença atribuída ao outro não é natural, mas sim, uma construção social.